O folclore sobre os Vampiros romenos

Vampiros romenos
Contos de entidades vampíricas foram encontrados entre os antigos romanos e os habitantes romanizados da Europa Oriental, os romenos (conhecido como Vlachs no contexto histórico). A Roménia está cercado por países eslavos, por isso não é de estranhar que os vampiros romenos e eslavos são semelhantes. Vampiros romenos são chamados Strigoi, com base no strix termo grego antigo para coruja, que também veio a significar demônio ou bruxa.

Existem diferentes tipos de Strigoi. Ao vivo Strigoi são bruxas vivas que se tornarão vampiros após a morte. Eles têm a capacidade de enviar as suas almas à noite para se encontrar com outras bruxas ou com Strigoi, que são reanimados corpos que retornam para sugar o sangue de familiares, gado e vizinhos. Outros tipos de vampiros no folclore romeno incluem Moroi e pricolici.

Tradição romena descreveu uma infinidade de maneiras de trazer um vampiro. Uma pessoa que nasce com uma coifa, um mamilo extra, uma cauda, ​​ou o cabelo extra foi condenado a se tornar um vampiro. O mesmo destino aplicada a alguém que nasceu muito cedo, alguém cuja mãe encontrou um gato preto cruzar seu caminho, e alguém que nasceu fora do casamento. Outros que se tornaram vampiros foram os que tiveram uma morte não natural ou antes do batismo, a sétima criança em qualquer família (presumindo que todos os seus ou seus irmãos anteriores eram do mesmo sexo), o filho de uma mulher grávida que evitava comer sal, e um pessoa que foi encarado por um vampiro ou uma bruxa. Além disso, sendo mordido por um vampiro significa condenação certa para uma existência vampírica depois da morte.

O Vârcolac, que às vezes é mencionado no folclore romeno, foi mais estreitamente relacionado com um lobo mitológico que poderia devorar o Sol ea Lua (semelhante ao Skoll e Hati na mitologia nórdica), e, portanto, mais tarde tornou-se conectado com os lobisomens e não vampiros. (A pessoa aflita com licantropia poderia se transformar em um cão, porco, ou lobo.)

O vampiro era geralmente primeiro notou quando atacou a família e gado, ou jogou as coisas ao redor da casa. Os vampiros se acreditava ser mais ativo na véspera de dois feriados religiosos, a festa de São Jorge (calendário Juliano, 04-05 maio calendário gregoriano 22-23 abril) ea Festa de Santo André. (Calendário Juliano, novembro 23-24. Calendário gregoriano, 29-30 novembro) A explicação de duas datas do calendário são dadas porque romenos usou o velho calendário juliano, enquanto tal como apresentado no romance de Stoker, o moderno calendário gregoriano foi utilizado. A diferença de tempo entre os dois calendários foi de 12 dias. Além disso, deve-se notar que o intervalo de tempo entre o antigo calendário juliano eo moderno calendário gregoriano aumenta um dia a cada século. A Festa de São Jorge foi um festival muito importante em honra de St. George. Também conhecido como o "grande Mártir," George era um santo amado. Não só foi ele reconhecer como o padroeiro da Inglaterra, mas em muitos outros países também. Ele foi também o patrono de cavalos, gado, lobos, e todos os inimigos de bruxas e vampiros. Foi na véspera de São Jorge que os vampiros todas as forças do mal eram mais requintado. As pessoas permaneçam em suas casas com luz contínua durante toda a noite. Eles colocaram espinhos em limiares, cruzes pintadas em suas portas com alcatrão, coloque cardos em janelas, fogueiras acesas, alho e propagação em todos os lugares que podiam. Através de fora da noite, orações seriam recitado repetidamente e lâminas nuas colocado sob seus travesseiros. Se a noite foi bem, sem quaisquer ocorrências, festa do santo foi celebrada com exuberância muito naquele dia. Os espinhos e alho foram, então, substituídos por rosas e outras flores. Bram Stoker, tendo feito sua pesquisa sobre vampiros para o seu romance Drácula 1897, incluído o medo dos moradores na véspera de São Jorge para avisar Jonathan Harker que à meia-noite "todas as coisas más no mundo vai ter pleno domínio."

A Festa de Santo André, acompanhado com a Festa de São Jorge e da Páscoa foi reconhecido como um dos momentos mais temidos do ano na Roménia. A Festa de Santo André foi em honra de Santo André, que foi o patrono de lobos e doadores de alho. Foi na véspera de Santo André, em certas partes da Roménia, que o vampiro se acreditava ser o mais ativo e perigoso, os vampiros também foi acreditado para prosseguir a sua actividade durante todo o inverno e descanso em epifania (janeiro). Durante estes tempos perigosos, foi considerado prudente para esfregar alho nas portas e janelas para proteger as famílias dentro da residência de qualquer ataque de vampiros. Pecuária foi também o risco de um ataque, de modo precauções foram tomadas com eles também, esfregando-as com alho.

Um vampiro no túmulo poderia ser discernido por buracos na terra, um cadáver não decomposto com o rosto vermelho, ou com um pé no canto do caixão. Vampiros vivos foram identificados através da distribuição de alho na igreja e observando que se recusam a comê-lo.

Graves foram muitas vezes abriu três anos após a morte de uma criança, cinco anos após a morte de uma pessoa jovem, ou sete anos após a morte de um adulto para verificar o vampirismo.

Medidas para prevenir uma pessoa de se tornar um vampiro incluído remover as teias de um recém-nascido e destruí-lo antes que o bebê poderia comer, a preparação cuidadosa dos corpos, incluindo a prevenção animais de passar por cima do cadáver, colocando um ramo espinhoso da rosa selvagem no grave, e colocando alho nas janelas e esfregando-o em gado, especialmente em São Jorge e dia de Santo André.

Para destruir um vampiro, uma estaca foi cravada no corpo, seguido por decapitação e colocar alho na boca. Por volta do século 19, seria também disparar uma bala no caixão. Para casos resistentes, o corpo foi desmembrado e os pedaços queimados, misturado com água, e administrado a membros da família, como uma cura.